如果说在精神内核上，《极寒之城》应该归类为武侠片，那么在表达风格上，这部电影又在向好莱坞黑帮片致敬。

相比而言，妲己的服装造型历经了鲜明的变化，绽放出汉服的光辉。刚被九尾狐附身的妲己不完全具有人类服饰的概念，因而是不完整的缠裹披挂造型；出于对商王殷寿大氅的好奇，妲己被其光滑的绸缎以及服饰上金、玉、铜、石绽放出的光泽深深吸引，因而触发了她对人类服饰的渴望。

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“芭比们”的堕落是群体性的，重新唤醒她们，却要一个一个地团结、争取，这简直构成清醒又沉重的寓言。诚然，《芭比》全片是一则粗线条的寓言，热爱芭比的中年少女闯入乐园，为了让芭比们重拾自我意识，接连“强势输出”。对电影心存不满的观众会非议，这个高光段落是脱口秀式的金句集合，是宛如儿戏的情绪煽动的胜利。但这样卡通式简笔画的剧作，刚好和塑料感极强的芭比娃娃屋相得益彰：这就是游戏，这就是过家家。导演葛韦格的才华，不仅表现在她让网络段子、现实感受和歌舞片的视听达成和谐的三重奏效果，更重要的在于，她面对“芭比进入现实”这个命题作文，反向操作，用彻底的解构完成虚构。

正所谓外行看热闹，倘若编剧只顾专业上的严谨，弄的剧情跟说明书似的，观众又怎么感受到追剧的快乐？

女人不是一种性别，而是一种处境。作为“第二性”，芭比乐园中肯的处境，和现实世界中的女性非常类似，导演借萨沙之口说出“男人恨女人，女人也恨女人”的厌女现状，男权制并没有消亡，而是被隐藏得更好了。在芭比乐园，由于大环境对于男性缺乏尊重和欣赏，芭比也将肯视为“理所当然”，这种片面的占有束缚了完美的爱情。