在千年古镇花溪，繁衍生息着“唐宋以来巨族，江南有数人家”查氏家族，在上个世纪20年代，敏章、济民和良镛分别诞生于三个殷实之家，三人分别走上了不同的道路，敏章参加革命成为红色剧作家，良镛赴香港发展成为报人，创办了一家报纸，一手写评论、一手写小说，成为国内武侠小说大师，还有一位继续了岳父的事业成为爱国实业家。故事可以从三人的父亲分别在北京、杭州、花溪三地，呐喊和鼓吹五四运动开始，经历了抗战时期千里迁徙的读书和迷茫，在解放战争时期三兄弟分居延安、上海、无锡的风云，全国解放后三人不同的选择，到了改革开放三人同步襄助家乡建设，尤其是在香港回归过程中，历经艰险，终于形成了“双查方案”。香港九七顺利回归，两人欣慰地完成了历史使命。

面对道德困境时借助宗教象征来决策的过程，可以被看作是奎斯莫多对宗教信仰和教义的理解和应用。

剧情上，本片虽然前半段不出彩，但后半段却用悬疑反转的方式来为我们呈现出来了另一个凶手的真面目，这也是好的，不过这种好确实是无法替代有些剧情上的漏洞。当年轻小伙子发现了某种惨状之后，却选择了没有报警而是在牺牲了一个队友的情况下，再一次地出现在案发现场，这是一种有违常理的举动，这样的剧情举动本身就很怪异。

随着科技进步，后期合成特效的以假乱真，许多危险动作镜头不再需要演员亲身上阵。再加之其他类型片的兴起，国内动作演员的处境似乎每况愈下。

让观众通过演员这个媒介，能够触及作品所要表达的内核。

从拍摄到后期制作，观众们还需要等一段时间。